Oleh Shuhairimi Abdullah
Pengusaha Muslim perlu kebolehan untuk aplikasi idea kreatif demi faedah masyarakat
INOVASI dan kreativiti adalah nilai kemahiran yang perlu ada dalam diri usahawan berjaya. Kemahiran kreatif yang ada pada usahawan adalah faktor utama yang membezakan mereka dengan individu lain.
Usahawan tidak hanya menjalankan aktiviti perniagaan semata-mata tetapi mereka juga memanipulasikan segala sumber yang ada secara optimum untuk memaksimumkan produktiviti secara efektif. Nilai itu secara tidak langsung dapat membantu usahawan mengembangkan idea baru untuk mencari kaedah terbaik dalam melihat masalah dan peluang.
Nilai inovasi pula ialah daya keupayaan dan kebolehan yang ada pada usahawan untuk mengaplikasikan idea kreatif terhadap masalah dan peluang untuk meningkatkan produktiviti dan prestasi.
Sarjana Barat seperti Drucker dalam karyanya Classic Drucker memberi takrifan nilai inovasi sebagai fungsi khusus yang ada pada usahawan. Ia bertindak sebagai alat kepada usahawan untuk mencipta sumber baru bagi menghasilkan kekayaan atau memberi nilai tambah kepada potensi sumber sedia ada dengan tujuan mencipta kekayaan.
Usahawan yang memiliki nilai itu mempunyai kecenderungan untuk menyelesaikan permasalahan dihadapi secara kritis dan meneroka peluang yang wujud bagi memakmurkan kehidupan manusia secara harmoni.
Ajaran Islam menyeru umatnya terutama golongan usahawan supaya memberi keutamaan terhadap nilai inovasi dan kreativiti dalam memenuhi keperluan aktiviti keusahawanan. Pada hakikatnya, Allah SWT menganugerahkan pelbagai sumber untuk kelangsungan kehidupan manusia. Namun begitu, pada skala yang lebih umum ia tidak dapat menampung keperluan manusia secara sempurna sekiranya hasil mahsul berkenaan tidak dimanipulasikan secara lestari.
Oleh yang demikian, ia menjadi peranan dan tugas golongan usahawan untuk mengaplikasikan nilai kreatif dan inovasi yang ada pada diri mereka bagi membantu menyelesaikan sebahagian keperluan yang diperlukan oleh masyarakat. Atas kepentingan itulah, keusahawanan Islam memberi galakan kepada pengusaha supaya berfikiran kritis sebagai nilai berkualiti yang perlu ada pada individu usahawan.
Tuntutan ini digarap melalui firman Allah dalam al-Quran iaitu maksudnya: "Dialah yang menjadikan bumi bagimu mudah digunakan, maka berjalanlah di merata penjurunya, serta makanlah dari rezeki yang dikurniakan Allah; dan (ingatlah), kepada Allah jualah kamu dibangkitkan hidup semula." (al-Mulk:15)
Dalam pengertian ayat berkenaan, Ibn Kathir dalam tafsirnya Tafsir al-Quran al-`Azim mengulas bahawa Allah SWT menyeru kepada umat manusia supaya berusaha memanfaatkan rezeki yang dianugerahkan-Nya di seluruh pelusuk bumi. Rezeki yang diberikan itu lebih luas pengertiannya sebagaimana difahami manusia.
Rezeki bukan hanya bersifat harta yang dimiliki seseorang untuk memenuhi keperluan dan kesenangannya, namun ia merangkumi sesuatu yang diamanahkan Allah SWT di muka bumi iaitu jalan dan kandungan rezeki. Dalam pada itu, sebagai usahawan golongan ini perlu peka dan sentiasa melihat sumber dianugerahkan oleh Allah daripada perspektif yang inovatif supaya dapat ditambah nilai kepada sesuatu perkara berfaedah menurut kehendak syarak dan memenuhi kepentingan umum.
Oleh itu, melihat kepada kepentingan dan faedah berkenaan, keusahawanan Islam begitu menggalakkan kepada pengusaha Muslim supaya mengaplikasikan nilai kreativiti dan inovasi dalam aktiviti perusahaan yang dijalankan.
Berteraskan kepada nilai ini, ia dapat merangsang pengusaha supaya berfikiran di luar kotak dan berpandangan jauh mencipta sesuatu yang baru dan memberi kemudahan kepada umat manusia. Di samping itu, pengusaha juga perlu menggiatkan aktiviti penyelidikan untuk mendapatkan penemuan bersifat semasa yang dapat menampung keperluan umat Islam.
Tambahan lagi, dalam keusahawan moden kini, ia menuntut usahawan Muslim untuk meraih peluang yang wujud dalam pelbagai bidang keperluan masyarakat Islam seperti bidang makanan, pertanian, perubatan, pembinaan, perindustrian, reka bentuk dan sebagainya untuk menjadi peneraju kepada bidang berkenaan.
Malah sejarah peradaban umat Islam silam merekodkan bahawa pencapaian umat Islam dalam era keemasan dulu dipacu nilai inovasi dan kreativiti yang dintegrasikan dengan nilai rohaniah tinggi.
Keunggulan umat Islam terdahulu dalam pelbagai bidang termasuklah keusahawanan disebabkan sikap proaktif dan dinamik dalam melaksanakan sesuatu perkara.
Mereka sentiasa meletakkan matlamat melaksanakan sesuatu perkara untuk memberi faedah kepada orang lain di samping mencari keberkatan daripada Ilahi. Bergerak dengan semangat itu, maka lahirlah usahawan Muslim yang hebat seperti Nabi Muhammad SAW, Sayyidatina Khadijah, Abdul Rahman bin Auf dan ramai lagi.
Oleh yang demikian, jelaslah bahawa nilai inovasi dan kreativiti sinonim dengan usahawan Muslim berjaya. Nilai inilah ciri yang ada pada usahawan berjaya. Tanpa nilai itu, usahawan terbabit sukar mengorak langkah dengan lebih jauh. Pemikirannya dijumudkan dan mematikan motivasi dirinya untuk melangsungkan daya saingnya dalam dunia keusahawan.
Dunia keusahawanan menuntut kepada pengusaha untuk berfikiran melangkaui batas pemikiran yang ada pada manusia biasa. Inilah kelebihan pada seseorang usahawan dan membezakannya dengan yang lain. Mereka begitu peka dan sensitif dengan persekitaran dan sebarang bentuk keperluan untuk menyesuaikan dengan strategi dan perancangan yang konkrit bagi memaju serta mengembangkan sebarang bentuk empayar perdagangan yang diusahakan.
Keusahawanan Islam menekankan kepada usahawan supaya mempraktikkan nilai yang dapat memberi pulangan positif terhadap aktiviti yang diusahakan.
Penulis ialah pensyarah Universiti Malaysia Perlis
Showing posts with label Keusahawanan. Show all posts
Showing posts with label Keusahawanan. Show all posts
Thursday, January 7, 2010
Wednesday, December 2, 2009
Bersama YaPEIM: Keusahawanan cabang kerjaya terbaik majukan kehidupan
Oleh Penulis Khas YaPEIM
ULAMA terkenal Dr Yusuf al-Qaradawi dalam kitabnya Mushkilah al-Faqr wa Kayfa 'Ilajuha al-Islam mengemukakan cadangan bagaimana umat Islam boleh keluar daripada kemiskinan.
Antaranya, umat Islam perlu bekerja serta berusaha membebaskan diri daripada kemiskinan. Pekerjaan adalah senjata ampuh yang memerangi bahaya kemiskinan.
Malah, Islam tidak pernah menutup ruang pekerjaan kepada umat Islam selagi pekerjaan diceburi itu tidak haram dan subahat. Ini bererti Islam membuka ruang seluasnya kepada umat Islam memilih bidang pekerjaan sesuai dengan kepandaian, kemahiran, pengalaman serta bakat.
Yang penting, pekerjaan itu mendatangkan upah, gaji, pendapatan dan keuntungan kepada yang mengerjakannya. Dengan upah dan pendapatan sedemikian individu berkenaan dapat memenuhi keperluannya dan tanggungannya.
Antara pekerjaan dituntut Islam ialah keusahawanan. Islam menilai bidang ini bukan saja aktiviti yang menumpukan sektor jual beli barangan atau perkhidmatan. Keusahawanan membabitkan aktiviti pekerjaan makan gaji kerana makan gaji dianggap sebagai tukar tenaga.
Jika diteliti sejarah aktiviti keusahawanan, ia bermula sejak awal kewujudan manusia. Contohnya, dua anak Nabi Adam sudah mempelopori bidang utama keusahawanan pada ketika itu iaitu Habil dalam bidang pertanian dan Qabil dalam bidang ternakan.
Selain itu, menurut Ibn Ishaq, seperti dicatatkan Ibn Hisyam dalam kitab al-Sirah al-Nabawiyyah, semua utusan Allah menjadikan bidang keusahawanan (terutama dalam sektor penternakan kambing) sebagai kerjaya mereka.
Ini termasuklah Rasulullah SAW sendiri sebelum dilantik sebagai Nabi dan Rasul adalah pengembala kambing serta ahli perniagaan terbaik. Teras kepada amalan perniagaan yang Baginda SAW praktikkan ialah tekun, jujur dan adil.
Justeru, tidak hairanlah Baginda SAW digelar Sadiq dan Amin. Keunggulan peribadi Rasulullah SAW ketika menjalankan urusan perniagaan menjadikan Baginda dilantik sebagai ejen dagangan Khadijah binti Khuwailid ke Syam.
Di samping itu, misi perniagaan ke Syam memberikan jualan dagangan yang cukup laris. Ini menggambarkan Baginda SAW amat dipercayai pengguna dan pembeli. Kemuncak kepada kepercayaan itu ialah Khadijah melamar Baginda SAW sebagai pasangan hidupnya.
Sektor keusahawanan dipandang mulia dalam Islam. Kedudukan usahawan yang bersifat jujur, amanah dan beretika mulia jelas seperti diakui Rasulullah SAW dalam sabda yang bermaksud: Pedagang yang jujur dan amanah tempatnya bersama para nabi, orang yang benar dan para syuhada. (Hadis riwayat al-Tirmizi).
Ketinggian nilai keusahawanan juga terangkum dalam jawapan Rasulullah SAW seperti hadis diriwayatkan daripada Rifa ah bin Rafi, ketika ditanya mata pencarian terbaik ialah hasil titik peluh sendiri dan perniagaan yang bersih.
Rasulullah SAW turut menggalakkan umatnya terus berusaha dalam sektor lain seperti perindustrian dan pertukangan, yang boleh dianggap sebagai cabang keusahawanan. Sabda Baginda SAW yang bermaksud: Makanan terbaik dimakan oleh seseorang itu ialah makanan yang diperolehnya daripada hasil kerja tangannya sendiri. (Hadis riwayat al-Bukhari)
ULAMA terkenal Dr Yusuf al-Qaradawi dalam kitabnya Mushkilah al-Faqr wa Kayfa 'Ilajuha al-Islam mengemukakan cadangan bagaimana umat Islam boleh keluar daripada kemiskinan.
Antaranya, umat Islam perlu bekerja serta berusaha membebaskan diri daripada kemiskinan. Pekerjaan adalah senjata ampuh yang memerangi bahaya kemiskinan.
Malah, Islam tidak pernah menutup ruang pekerjaan kepada umat Islam selagi pekerjaan diceburi itu tidak haram dan subahat. Ini bererti Islam membuka ruang seluasnya kepada umat Islam memilih bidang pekerjaan sesuai dengan kepandaian, kemahiran, pengalaman serta bakat.
Yang penting, pekerjaan itu mendatangkan upah, gaji, pendapatan dan keuntungan kepada yang mengerjakannya. Dengan upah dan pendapatan sedemikian individu berkenaan dapat memenuhi keperluannya dan tanggungannya.
Antara pekerjaan dituntut Islam ialah keusahawanan. Islam menilai bidang ini bukan saja aktiviti yang menumpukan sektor jual beli barangan atau perkhidmatan. Keusahawanan membabitkan aktiviti pekerjaan makan gaji kerana makan gaji dianggap sebagai tukar tenaga.
Jika diteliti sejarah aktiviti keusahawanan, ia bermula sejak awal kewujudan manusia. Contohnya, dua anak Nabi Adam sudah mempelopori bidang utama keusahawanan pada ketika itu iaitu Habil dalam bidang pertanian dan Qabil dalam bidang ternakan.
Selain itu, menurut Ibn Ishaq, seperti dicatatkan Ibn Hisyam dalam kitab al-Sirah al-Nabawiyyah, semua utusan Allah menjadikan bidang keusahawanan (terutama dalam sektor penternakan kambing) sebagai kerjaya mereka.
Ini termasuklah Rasulullah SAW sendiri sebelum dilantik sebagai Nabi dan Rasul adalah pengembala kambing serta ahli perniagaan terbaik. Teras kepada amalan perniagaan yang Baginda SAW praktikkan ialah tekun, jujur dan adil.
Justeru, tidak hairanlah Baginda SAW digelar Sadiq dan Amin. Keunggulan peribadi Rasulullah SAW ketika menjalankan urusan perniagaan menjadikan Baginda dilantik sebagai ejen dagangan Khadijah binti Khuwailid ke Syam.
Di samping itu, misi perniagaan ke Syam memberikan jualan dagangan yang cukup laris. Ini menggambarkan Baginda SAW amat dipercayai pengguna dan pembeli. Kemuncak kepada kepercayaan itu ialah Khadijah melamar Baginda SAW sebagai pasangan hidupnya.
Sektor keusahawanan dipandang mulia dalam Islam. Kedudukan usahawan yang bersifat jujur, amanah dan beretika mulia jelas seperti diakui Rasulullah SAW dalam sabda yang bermaksud: Pedagang yang jujur dan amanah tempatnya bersama para nabi, orang yang benar dan para syuhada. (Hadis riwayat al-Tirmizi).
Ketinggian nilai keusahawanan juga terangkum dalam jawapan Rasulullah SAW seperti hadis diriwayatkan daripada Rifa ah bin Rafi, ketika ditanya mata pencarian terbaik ialah hasil titik peluh sendiri dan perniagaan yang bersih.
Rasulullah SAW turut menggalakkan umatnya terus berusaha dalam sektor lain seperti perindustrian dan pertukangan, yang boleh dianggap sebagai cabang keusahawanan. Sabda Baginda SAW yang bermaksud: Makanan terbaik dimakan oleh seseorang itu ialah makanan yang diperolehnya daripada hasil kerja tangannya sendiri. (Hadis riwayat al-Bukhari)
Labels:
(B) Bersama YaPEIM,
Kemiskinan,
Keusahawanan,
Perniagaan
Subscribe to:
Posts (Atom)