Iqra: Bongkar rahsia doa, kunci pintu rezeki

Tajuk: Rahsia Telaga Emas Pintu-Pintu Rezeki
Pengarang: Imam Muhammad Mutawally Asy-Sya'rawi
Penerbit: Jasmin Publications
Pengulas: Hasliza Hassan
Harga: RM48.50

MAKANAN yang dimakan adalah rezeki, minuman menghilangkan dahaga adalah rezeki, pakaian menutup aurat adalah rezeki, sifat tercipta daripada kesabaran, kebijaksanaan dan keberanian juga rezeki dikurniakan untuk dimanfaatkan.

Pintu rezeki Allah terbuka luas bagi mereka yang rajin berusaha mencari serta menambah rezeki untuk keluarga. Namun, dalam kita merebut peluang itu, adakah terlintas di hati rezeki diperoleh daripada sumber halal dan menjanjikan keberkatan.

Buku Rahsia Telaga Emas Pintu-Pintu Rezeki bukan saja mengemukakan cara mencari rezeki tetapi turut membincangkan pelbagai faktor mempunyai kaitan dengan rezeki sebagai petunjuk untuk mengkayakan diri mengikut landasan yang betul.

Buku setebal 753 halaman ini membongkar rahsia, doa dan penyebab kemurahan rezeki untuk diamalkan. Ada juga doa untuk mengelak hutang serta kesusahan hidup.

Antara diketengahkan ialah kunci kepada pintu rezeki yang dihujahkan secara terperinci, dimulakan dengan iman, takwa, tawakal, istighfar, istiqamah, syukur, sedekah, doa dan banyak lagi amalan perlu diberi perhatian bagi mendapat rezeki halal.

Hakikatnya, mencari kekayaan tidak dilarang tetapi caranya hendaklah betul dan menjaga dua perkara iaitu mengambil daripada jalan yang halal serta dinafkahkan pada haknya. Tambahan, dalam dunia yang mengejar kekayaan, ramai terlupa menjaga sumber rezeki mereka.

Oleh itu, buku Rahsia Telaga Emas Pintu-Pintu Rezeki yang menghimpunkan bahan bacaan untuk dijadikan panduan mencari rezeki mengikut amalan disarankan serta pada masa sama meningkatkan keimanan dan ketakwaan kepada Allah.

Beriman, amal salih syarat peroleh rezeki berkat

Oleh Hashim Ahmad

Harta benda hamba takwa sentiasa dipelihara sehingga dapat dinikmati turun-temurun


KISAH bangsa Saba diceritakan dalam al-Quran, mengenai keistimewaan hidup mereka yang beriman dan beramal salih sehingga hidup dilimpahi keberkatan. Dikisahkan ulama tafsir, wanita Saba tidak perlu bersusah payah memetik buah-buahan di kebun mereka.

Sebaliknya, mereka hanya menaruh keranjang di atas kepala, lalu melintas di kebun. Buah-buahan su masak berjatuhan memenuhi keranjang tanpa harus memetik atau mengupah pekerja untuk memetiknya.

Sebahagian ulama juga menyebutkan bahawa di negeri Saba tidak ada lalat, nyamuk, kutu, atau serangga. Keadaan demikian terjadi lantaran udaranya bagus, cuacanya bersih dan berkat rahmat Allah yang sentiasa meliputi mereka.

Kisah keberkatan yang menakjubkan pada zaman keemasan umat Islam juga pernah diungkapkan Imam Ibnul Qayyim.

Katanya: "Sungguh, biji-bijian dulu, baik gandum mahupun yang lainnya lebih besar dibanding yang ada sekarang seperti keberkatan yang ada padanya (biji-bijian kala itu) lebih banyak."

Imam Ahmad meriwayatkan: "Sudah ditemukan di gudang sebahagian kekhilafahan Bani Umawi sekantung gandum yang biji-bijinya sebesar biji kurma dan bertuliskan pada kantung luarnya: Ini adalah gandum hasil tuaian pada masa keadilan ditegakkan."

Menyedari hakikat ini, kita tentu ingin mendapat keberkatan dalam pekerjaan dan penghasilan harta. Bagaimanakah caranya supaya usaha, penghasilan dan harta kita diberkati Allah?

Untuk memperoleh keberkatan, terdapat dua syarat yang mesti dipenuhi iaitu pertama beriman kepada Allah. Inilah syarat pertama dan terpenting supaya rezeki diberkati Allah iaitu dengan merealisasikan keimanan kepada Allah.

Allah berfirman yang bermaksud: "Andai kata penduduk negeri beriman dan bertakwa, pasti Kami akan melimpahkan kepada mereka keberkatan dari langit dan bumi. Tetapi mereka mendustakan (ayat Kami), maka Kami seksa mereka disebabkan perbuatannya." (Surah al-A'raf, ayat 96)

Demikian balasan Allah bagi hamba-Nya yang beriman dan sekali gus menjadi penjelasan bahawa orang yang kufur kepada Allah nescaya tidak pernah berasakan keberkatan dalam hidup. Oleh itu hendaklah sentiasa sedar rezeki apapun yang kita peroleh adalah kurniaan dan kemurahan Allah.

Kebanyakan kita setiap kali mendapatkan suatu keberkatan, lupa daratan dan menganggap apa yang diperoleh kerana kehebatan diri. Namun, setiap kali terjadi kegagalan atau bencana, kita menuduh alam sebagai penyebabnya dan melupakan Allah.

Pemikiran seperti itu menyebabkan Qarun ditelan bumi. Allah berfirman yang bermaksud: "Qarun berkata: Sesungguhnya aku hanya diberi harta itu kerana ilmu yang ada padaku. Apakah ia tidak mengetahui Allah sungguh sudah membinasakan umat sebelumnya yang lebih kuat daripadanya dan lebih banyak harta yang dikumpulnya." (Surah al-Qashah, ayat 78)

Menyebut nama Allah ketika menghadap rezeki juga menunjukkan keimanan melalui ingatan kepada-Nya. Saidatina Aisyah berkata, Nabi SAW pada suatu saat sedang makan bersama enam sahabatnya. Tiba-tiba datang seorang Arab Badwi lalu menyentap makanan Baginda dalam dua kali suapan (saja). Maka Nabi SAW bersabda yang bermaksud: "Ketahuilah seandainya ia menyebut nama Allah (membaca Bismillah), nescaya makanan itu akan mencukupi kalian." (Hadis riwayat Ahmad, An Nasa-i dan Ibnu Hibban)

Amal salih bermaksud menjalankan perintah dan menjauhi larangan-Nya sesuai dengan syariat diajarkan Rasulullah SAW. Inilah hakikat ketakwaan yang menjadi syarat keberkatan.

Firman Allah yang bermaksud: "Dan jika mereka benar-benar menjalankan Taurat, Injil dan (al-Quran) yang diturunkan kepada mereka, nescaya mereka akan mendapat makanan dari atas mereka dan dari bawah kaki mereka." (Surah al-Ma'idah, ayat 66)

Ulama tafsir menjelaskan yang dimaksudkan dengan 'mendapatkan makanan dari atas dan dari bawah kaki' ialah Allah akan melimpahkan kepada mereka rezeki yang sangat banyak dari langit dan bumi, sehingga mereka mendapatkan kecukupan serta pelbagai kebaikan tanpa susah payah.

Antara contoh keberkatan harta orang yang beramal salih ialah kisah Khidir dan Nabi Musa bersama dua anak kecil. Khidir menegakkan tembok pagar yang hendak roboh untuk menjaga harta warisan dimiliki dua orang anak kecil yang terpendam di bawah pagar itu.

Allah berfirman yang bermaksud: "Adapun dinding rumah itu adalah kepunyaan dua anak yatim di kota itu dan di bawahnya ada harta benda simpanan bagi mereka, sedang ayahnya seorang yang salih, maka Rabbmu menghendaki supaya mereka sampai kepada umur dewasa dan mengeluarkan simpanannya itu, sebagai rahmat dari Rabbmu." (Surah al-kahfi, ayat 82)

Ibu Katsir berkata: "Pada kisah ini ada dalil bahawa anak keturunan orang salih akan dijaga dan keberkatan amal salihnya meliputi mereka di dunia dan akhirat. Ia memberi syafaat kepada mereka dan darjatnya diangkat ke tingkatan tertinggi supaya orang tua mereka menjadi senang."

Sebaliknya, apabila seseorang enggan beramal salih malah berbuat kemaksiatan, maka keadaan lain akan berlaku. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: "Sesungguhnya seseorang tercegah daripada rezekinya akibat dosa yang ia kerjakan." (Hadis riwayat Ahmad, Ibnu Majah, Al Hakim)

Daging busuk dan makanan basi sebenarnya salah satu akibat buruk yang harus ditanggung manusia. Baginda SAW bersabda yang bermaksud: "Seandainya jika bukan kerana ulah Bani Israel, nescaya makanan tidak pernah basi dan daging tidak pernah membusuk." (Hadis Muttafaqun`alaih)

Ulama menjelaskan, tatkala Bani Israel diberi rezeki oleh Allah berupa burung salwa (seperti burung puyuh) yang datang dan dapat mereka tangkap dengan mudah setiap pagi hari, mereka dilarang untuk menyimpan daging burung itu. Setiap pagi hari mereka hanya dibenar mengambil daging yang akan dimakan pada hari berkenaan.

Mereka melanggar perintah itu, dan mengambil daging dalam jumlah melebihi keperluan pada hari itu untuk disimpan. Akibat perbuatan mereka ini, Allah menghukum mereka sehingga daging yang mereka simpan menjadi busuk.

Kesimpulannya dapatlah dikatakan bahawa untuk memperoleh keberkatan rezeki, maka kita hendaklah beriman kepada Allah dan sentiasa melakukan amal salih.

Persoalan Agama: Kerja ikhlas, amanah sumber terbaik

Islam benarkan sebarang punca rezeki asalkan tak bertentangan syarak

SAYA mempunyai empat anak. Persoalan saya, apakah sebaik-baik punca rezeki atau pekerjaan dituntut seorang Muslim? Ia disebabkan anak saya ada bertanyakan soalan ini dan saya keliru untuk memberikan jawapan sesuai. Saya juga mahu memastikan supaya dapat mendidik mereka dengan memilih kerjaya bertepatan kehendak agama itu sendiri.

Insan prihatin
Ampang, Selangor

TUJUAN manusia berada di muka bumi ialah untuk beribadat kepada Allah SWT iaitu menunaikan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya serta bertindak sebagai khalifah yang memakmurkan bumi dengan kelebihan dan keistimewaan yang dimiliki mereka. "Dan tidaklah Aku jadikan jin dan manusia melainkan untuk mengabdikan diri kepada-Ku" (Surah al-Dzariyyat: Ayat 51)

Oleh itu, Islam sudah menyatakan sebarang pekerjaan yang menghasilkan pendapatan oleh tangannya sendiri bukan dengan jalan meminta-minta dan sebagainya seperti sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: "Tidaklah ada makanan seseorang itu yang lebih baik daripada apa yang dimakannya daripada hasil usaha tangannya sendiri". (Riwayat al-Bukhari).

Umat Islam boleh menjadikan pekerjaannya sebagai ibadat dengan menuruti beberapa syarat iaitu antaranya:

1. Niat ikhlas kerana Allah. Ia akan mengangkat manusia kepada kemuncak ketinggian dan kemuliaan insan. Ikhlas juga akan menghasilkan kemenangan dan kejayaan, membawa kedamaian dan kesejahteraan serta terhindar daripada sifat riak demi mengharapkan reda Allah.

2. Al-Siddiq (Benar), Ia akan menjamin dalam mengembalikan hak kepada yang berhak, memperkukuh ikatan antara masyarakat tidak kira seorang alim, pemimpin, hakim, saudagar, lelaki atau perempuan, kanak-kanak atau dewasa.

Menurut Imam al-Ghazali ada beberapa jenis sifat Siddiq. Antaranya:

# Benar pada lidah � menyampaikan sesuatu kenyataan atau berita menepati apa yang sebenarnya.

# Benar pada niat � membuat sesuatu amal kebajikan kerana Allah, benar pada azam - membulatkan tekad melakukan kebajikan seperti sudah menjadi azam.

# Benar pada janji dan benar pada amal � Berusaha bersungguh-sungguh supaya amalan lahirnya menepati dengan apa yang tersembunyi dalam dirinya.

# Amanah � Orang yang amanah akan mendapat kepercayaan orang ramai, sebaliknya orang khianat menjadi tumpuan kemarahan dan kehinaan. Ia asas kepada ketahanan umat, kestabilan negara dan roh kepada keadilan.

# Fatanah (Bijaksana) � Bijaksana dalam melaksanakan sesuatu kerja dengan menghindari perkara yang boleh mendatangkan rasa tidak puas hati tidak bertempat, mengagihkan kerja mengikut keupayaan seseorang, menyampaikan arahan serta memelihara aib saudara Muslim yang lain.

Kesimpulannya, Islam membenarkan sebarang pekerjaan asalkan tidak bersalahan dengan landasan dibenarkan syarak. Kejayaan, kebaikan dan pahala dianugerahkan bersandarkan usaha dan amalan seseorang itu seperti firman Allah SWT: "Dan bagi tiap seseorang beberapa darjat tingkatan balasan disebabkan amal yang mereka kerjakan dan ingatlah Tuhan itu tidak lalai daripada apa yang mereka lakukan" (al-An'am: Ayat 132).

Allah SWT juga berfirman di dalam al-Quran untuk menggesa umat manusia merantau dan berusaha mencari rezeki halal dan pada masa sama memelihara maruah dan kehormatan diri serta agama yang bermaksud: "Dialah yang menjadikan bumi bagi kamu mudah digunakan, maka berjalanlah di merata-rata ceruk rantaunya, serta makanlah daripada rezeki yang dikurniakan Allah dan kepada-Nya jugalah dibangkitkan hidup semula" (al-Mulk: Ayat 15)

Berusaha mencari rezeki halal adalah perjuangan

Oleh Nik Salida Suhaila Nik Saleh
salidasuhaila99@yahoo.com

DUNIA tanpa sempadan mengilhamkan pelbagai ruang dan peluang untuk mencari sumber kewangan bagi menampung keperluan hidup. Bagi yang rajin dan tekun, tiada yang mustahil, malah sesukar mana pun ranjau menghalang, mereka tetap cekal menggenapkan apa yang wajib dinafkahkan.

Apatah lagi bagi seorang suami dan bapa, walau tidak diminta, mereka wajib menyediakan seadanya supaya tiada tanggungan yang tidak terbela.

Malangnya, ada juga yang mengharapkan wang sekepuk tiba-tiba muncul depan mata tanpa perlu berbuat apa-apa. Lalu, mereka lakukan apa saja asalkan pulangannya lumayan dan tidak perlu berfikir, apatah lagi melaburkan tenaga.

Tambahan pula kecanggihan teknologi mencipta pelbagai wadah dan cara, lalu ramai yang mengambil kesempatan tanpa mengira halal haramnya.

Rezeki yang halal untuk disuapkan ke mulut anak adalah tanggungan seorang bapa, atau jika tidak berkemampuan, daripada waris si bapa.

Bukan soal senario semasa, keluhan apabila ada tanggungan dibiar kelaparan, tetapi soal segelintir kita yang sangat mudah bertimbang rasa dengan judi dan taruhan, curi dan rompakan, tipu dan rampasan, riba dan penindasan, apa saja asalkan ada wang dibawa pulang untuk anak.

Berjuang dalam kehidupan sebenarnya termasuk berusaha mendapatkan wang halal untuk menampung keperluan diri sendiri dan tanggungan serta tidak meminta dengan orang lain untuk menyuap mulut isteri dan anak.

Jika pencari rezeki tidak sanggup melakukannya, timbullah pelbagai cara 'mencari rezeki' yang mudah dan tangkas. Skim cepat kaya yang begitu cepat menular dan menarik minat pencari rezeki ingin pantas bergelar jutawan juga mudah membutakan hati hingga akhirnya bukan rezeki untuk anak dibawa pulang tetapi hutang keliling pinggang.

Setiap manusia dikurniakan kelebihan oleh Allah dan perlulah dimanfaatkan semaksimum mungkin supaya kemampuan itu dapat diwakafkan kepada ahli Islam lain yang tidak bernasib baik. Allah menyuruh kita mencari daripada apa yang disediakan dengan tidak menolak keimanan kepada-Nya.

Firman Allah yang bermaksud: "Kemudian selepas selesai sembahyang, maka bertebaranlah kamu di muka bumi untuk menjalankan urusan masing-masing dan carilah apa yang kamu hajati daripada limpah kurnia Allah, serta ingatlah akan Allah banyak dalam segala keadaan, supaya kamu berjaya (di dunia dan di akhirat)." (Surah al-Jumu'ah, ayat 10)

Sesuatu yang sering dilupakan bahawa pemberian Allah kepada setiap hamba-Nya ialah untuk sementara saja, segala kemewahan dan kesenangan bukanlah milik mutlak sesiapa melainkan Dia. Malah, berapa banyak ingin diberikan kepada yang berusaha dan berikhtiar juga tiada siapa berhak mempersoalkannya, apatah lagi mempertikaikan kelebihan rezeki orang lain.

Cuma, yang penting, setiap yang mencari rezeki haruslah berniat untuk memelihara agamanya walau apa juga bentuk pekerjaan halal dilakukan. Usah malu jika kita tidak semampu orang lain mengecap kemewahan dunia jika kita mencari rezeki halal.

Tetapi jika sebaliknya, perlu diingat aib yang akan dihadapi di akhirat kelak adalah lebih menakutkan. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: "Dari Abi Hurairah berkata: Nabi SAW bersabda: Akan ada suatu zaman pada umat manusia yang seseorang itu tidak lagi mempedulikan apa yang diambilnya (rezeki yang diterima olehnya) apakah dari yang halal atau haram."

Hadis itu jelas memberikan peringatan kepada yang berfikir, bahawa mempedulikan rezeki yang dicari sangatlah penting untuk menjaga agama, sehingga Rasulullah SAW meyakini hal yang sedemikian akan berlaku suatu hari nanti dan ditakuti ia sangat menghampiri.

Bukan saja memakan benda haram itu besar akibatnya tetapi yang haram bercampur dengan halal juga menyebabkan kelangsungan tidak baik.

Rasulullah SAW bersabda bermaksud: "Dari Ibnu Umar katanya: Barang siapa yang membeli pakaian dengan harga 10 dirham, satu dirham daripadanya wang yang haram, maka Allah tidak akan menerima solatnya selama pakaian itu masih dipakainya.

Kemudian Ibnu Umar memasukkan kedua jarinya ke dalam dua telinganya, lalu berkata: Biarkanlah telinga ini tuli kerana tidak mahu mendengarkan kata-kata daripada Nabi SAW ini." (Hadis riwayat Bukhari)

Daripada peringatan itu tentulah kita memahami Islam tidak akan bertolak ansur dengan sumber pendapatan daripada cara tidak dibenarkan sama sekali.

Ketika Saidina Abu Bakar menjadi khalifah, pernah berlaku satu peristiwa terhadap dirinya yang menunjukkan beliau sangat bertegas terhadap sumber rezeki diperoleh dan menjadi darah daging.

Suatu hari, ketika Saidina Abu Bakar memakan suatu makanan, hambanya memberitahu makanan yang dimakannya itu adalah hasil diterimanya daripada pekerjaannya sebagai tukang tilik, sebelum dia masuk Islam.

Lantas Saidina Abu Bakar mengeluarkan semua makanan dari mulut dan perutnya seberapa yang boleh hinggakan memuntahkan semua makanan yang dimakannya, lalu beliau ditegur. Saidina Abu Bakar berkata dia pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: "Badan yang tumbuh subur dengan makanan haram pasti akan merasai api neraka."

Oleh kerana itu aku memaksa makanan itu keluar, takut kalau-kalau ia menyuburkan badanku.

Hari ini ramai yang menipu dalam perniagaan, memberatkan timbangan yang ringan, memaklumkan fakta salah kepada orang lain untuk mendorong mereka membeli dan sebagainya tidak boleh dinafikan lagi.

Ia berlaku di mana-mana dan terjadi kepada sesiapa saja. Tanpa berhati-hati dan ketegasan terhadap sumber diperoleh, sesiapa saja boleh memakan rezeki yang haram, jika ia tumbuh subur di dalam tubuh badan pasti menyebabkan kemusnahan dan kebinasaan di akhirat kelak.

Penulis ialah Pensyarah Kanan Fakulti Syariah dan Undang-undang Universiti Sains Islam Malaysia (Usim)

Gigih cari rezeki halal penuhi keperluan hidup juga amal salih

Oleh Wan Abd Rahim Wan Mohamad

LUMRAH kehidupan, ada yang diberi rezeki mencukupi bahkan setengahnya melebihi apa diperlukan. Di sebalik itu, ada juga golongan yang rezekinya amat terhad ibarat kais pagi makan pagi, kais petang makan petang.

Sungguhpun begitu, nasib dan corak hidup serta jerat kemiskinan dapat diubah dengan kesungguhan berusaha mencari rezeki halal. Sebenarnya Islam meletakkan usaha ke arah memperoleh rezeki bagi memenuhi keperluan hidup sebagai amal salih.

Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Tidak ada suatu makanan yang paling baik bagi setiap orang kecuali makanan yang diusahakan tangannya sendiri. Sesungguhnya Nabi Daud adalah makan daripada hasil keringatnya sendiri.”

Umar al-Khattab pernah berkata: “Sesungguhnya saya pernah melihat pemuda yang saya kagumi, tetapi manakala saya tanyakan: Apakah usaha hidupnya? Lalu mereka menjawab: Tidak mempunyai pekerjaan. Jatuhlah harga diri anak muda itu pada mata saya.”

Sebagai seorang khalifah, suatu ketika Umar al-Khattab pernah mengusir orang yang duduk diam di dalam masjid. Dengan menggunakan tongkat di tangannya Umar berkata: “Jangan kamu duduk mencari rezekimu hanya dengan berdoa saja: “Ya Allah, berilah aku rezeki” kerana sesungguhnya langit tidak pernah menurunkan hujan emas dan perak.”

Orang yang berusaha serta bekerja adalah suatu kehormatan dan kemuliaan. Sebaliknya kehinaan bukan terletak pada pekerjaan yang dilakukan, sama ada sebagai kuli, buruh, pengangkat barang atau tukang sapu tetapi yang dikatakan hina di sisi Islam ialah sikap malas dan suka membuang masa.

Firman Allah yang bermaksud: “Orang yang lemah semangat dan pemalas itu adalah manusia yang berjiwa hamba. Padahal tiada suatu apa pun yang dapat dikerjakan oleh seorang hamba, selain untuk berbakti kepada tuannya, sedangkan untuk dirinya sendiri tiada ia mempunyai tujuan tertentu dan juga tiada mempunyai harga diri.” (Surah an-Nahl, ayat 75)

Jelas kerja adalah satu sifat dipandang mulia sementara menganggur dan pemalas dipandang hina. Sebagai umat Islam kita harus memegang tanggungjawab berusaha dan bekerja sambil mengharap pemberian Allah.

Lantaran itu di dunia Barat muncul manusia baru yang aktif, giat bekerja, berusaha untuk membangun manusia dan kemanusiaan dengan amal yang mereka lakukan.

Kemunculan Nabi Muhammad SAW yang diutus Allah mengubah jarum sejarah dengan ajaran yang menyatakan bahawa bekerja itu adalah mulia. Lebih bermakna lagi apabila kita bersyukur dengan nikmat diberi atau bersabar, selain tidak mudah berputus asa.

Firman Allah yang bermaksud: “Dan sesungguhnya kami yang menempatkan kamu di atas bumi ini dan kami jadikan untuk kamu di atas bumi ini penghidupan, malangnya hanya sedikit antara kamu yang bersyukur.”

Berkata juga hukama: “Jauh lebih mulia orang miskin yang sabar dan tekun berusaha serta menunaikan kewajipan kepada Allah, daripada orang yang berselimut kekayaan, tetapi lupa apa tujuan hidup ini.”

Hakikatnya, menjadi sunatullah dua kelompok besar kehidupan manusia di dunia ini iaitu antara kaya dan miskin mempunyai hikmah sosial amat tinggi nilainya bagi kemanusiaan. Usaha membasmi kemiskinan menggalakkan umat manusia tidak terlalu memilih pekerjaan, tetapi bersedia melakukan sebarang pekerjaan.

Namun, setiap hasil diperoleh harus dipergunakan pada jalan yang baik dan betul. Berkata hukama: “Harta dan kekayaan tidak menentukan keutuhan masyarakat, apabila orang yang memiliki harta sendiri tidak pergunakan hartanya kepada jalan yang baik, jalan yang diredai Allah.”

Ilmuwan juga berkata: “Alangkah baiknya menjadi orang kaya yang tidak berat kepalanya untuk tunduk kepada Allah dan tidak berat tangannya untuk menghulurkan bantuan kepada manusia lain yang memerlukan.”

Demi kemakmuran hidup dalam usaha mengurang kadar kemiskinan ada baiknya sebagai umat yang memegang tanggungjawab ini terus berusaha dan berkerja sambil mengharap pemberian Allah.